المساس بالوطن والهوية والتاريخ.. محاولات التواجد وتقاسم الكعكة
مقالة/الدستور الإخبارية/خاص:
المساس بالوطن والهوية والتاريخً
بقلم اللواء/ علي حسن زكي
بعد استعمار للجنوب دام 129 عاماً، انطلقت ثورة شعب الجنوب التحررية من جبال ردفان الشماءيوم14 اكتوبر63م وعلى مدى 4 سنوات من الكفاح المسلح والتضحيات قدم خلالها شعب الجنوب خيرة رجاله وأبطاله على مذابح الحرية والإستشهاد حقّق إستقلاله الوطني يوم 30 نوفمبر عام 67م وتوحيد أكثر من 21 سلطنة وإمارة في كيان وطني ودولي واحد من المهرة وسقطرى إلى باب المندب -جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية لاحقاً الديمقراطية الشعبية وعاصمتها عدن الابية وبناء دولة وطنية مهابة، تفاصيل المكاسب والإنجازات التي تحقّقت في عهدها وفي مختلف مناحي الحياة تطول وهي ليست موضوع مقالنا هذا أيضاً. في 21 مايو 1990م تم الدخول بالجنوب ودولته ج.ي.د.ش وحدة الخطيئة، فكانت النتيجة تحالف قوى الشمال التقليدية وإعلان الحرب على شعب الجنوب في صيف عام 94م وتدمير كل مقومات وبُنى ومؤسسات دولته وفي مقدمتها المؤسستين العسكرية والأمنية ونهب الجمل بما حمل والفيد والعبث والإستيلاء على الارض والثروة وتحويل مدينة عدن الحضارة والمدنية والثقافة والتاريخ الى قرية. وبدلاً عن وحدة طوعية سلمية بين طرفين وكيانين ودولتين جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية والجمهورية العربية اليمنية استبدلوها بالوحدة أو الموت ! والظم والإلحاق وعودة الفرع إلى الأصل! وواحدية الثورتين ! والجلاء! بدلاً عن الإستقلال .
في خضم نضالات وتضحيات شعب الجنوب من أجل إستعادة دولته التي دخل بها الوحدة –جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية– وتحقيق كل تطلعاته في الحياة الحرة والعيش الكريم والمستقبل المنشود في رحاب وطنه سيداً على أرضه وثرواته ومالكاً لقراره الوطني في خظم ذلك تتهافت على ا لجنوب محاولات التواجد / تقا سم الكعكة لاهمية موقعه الجيو–سياسي والإقتصادي وثرواته ، إن محصلة محاولات هكذا بقدر ما تمثل مساسا بالوطن الجنوب و وحدته الجغرافية والسياسية والمدنية. و نسيجه الإجتماعي واستعادة دولته على كامل التراب الوطني الجنوبي بحدود ماقبل 21مايو1990م بقدر ماتمثل مساسا بنضالات وتضحيات شعب الجنوب وحركته الوطنية التحررية وهويته وتاريخه ايضا .
وفي كل الأحوال المؤامرة على الجنوب كبيرة لاريب وفي مواجهتها والتصدي لها أمام شعب الجنوب وكل قواه السياسية والمدنية بقيادة مجلسه الإنتقالي مسؤولية الحفاظ عن حقه الوجودي في لحظة زمنية فارقة يكون فيها أو لا يكون…
